【老子想尔注原文和翻译】《老子想尔注》是道教早期经典之一，相传为东汉张道陵（天师道创始人）所撰，是对《道德经》的注释。此书以道家思想为核心，融合了道教修炼、养生、治国等多方面的内容，是研究道教思想的重要文献。
以下是对《老子想尔注》原文与翻译的总结，并以表格形式进行展示，帮助读者更好地理解其内容与意义。
一、
《老子想尔注》以《道德经》为基础，对其中每一章进行了详细的解释，强调“道”的至高无上性，主张清静无为、顺应自然、修心养性。书中不仅阐释了老子的思想，还融入了道教的修炼方法和伦理观念，如“守一”、“存思”、“内观”等修行方式，体现了道教“以道为本”的思想体系。
该注释语言简练，寓意深远，既有哲学思考，也有实践指导，对后世道教发展影响深远。
二、原文与翻译对照表
| 章节 | 原文（部分摘录） | 翻译 |
| 第一章 | 道可道，非常道；名可名，非常名。 | 道可以言说，但不是永恒的道；名可以命名，但不是永恒的名。 |
| 第三章 | 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗。 | 不推崇贤才，百姓就不会争夺；不珍视稀有之物，百姓就不会偷窃。 |
| 第七章 | 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 | 天地之所以长久存在，是因为它们不为自己而生存，因此能够长久存在。 |
| 第十五章 | 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。 | 古代善于行道的人，其道理精微玄妙，深奥难以理解。 |
| 第十九章 | 绝圣弃智，大盗乃止；绝仁弃义，大伪乃起。 | 抛弃圣人智慧，大盗就会停止；抛弃仁义，虚伪就会兴起。 |
| 第三十七章 | 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。 | 道常常无为而无所不为。君王如果能守住它，万物自然会归于正道。 |
| 第四十二章 | 道生一，一生二，二生三，三生万物。 | 道产生了一，一产生了二，二产生了三，三产生了万物。 |
| 第五十六章 | 知者不言，言者不知。 | 懂得道的人不轻易说话，说话的人并不真正懂得道。 |
| 第六十四章 | 其安易持，其未兆易谋。 | 在安定时容易掌握，在没有征兆时容易谋划。 |
| 第七十三章 | 勇于敢则杀，勇于不敢则活。 | 敢于轻举妄动就会招致死亡，敢于谨慎退让就能存活。 |
三、结语
《老子想尔注》不仅是对《道德经》的注解，更是道教思想的重要体现。通过这部注释，我们可以更深入地理解老子的哲学思想以及道教的修行理念。无论是从哲学角度还是实践层面，它都具有重要的参考价值。
如需进一步了解《老子想尔注》的具体章节或思想内涵，建议结合道教经典文献进行系统学习。
