“拿来主义”这一概念，常被用来形容一种文化或思想上的吸收与借鉴行为。它并非一个简单的术语，而是对某种特定态度和做法的深刻概括。那么，“拿来主义是对什么的概括”？这个问题看似简单，实则蕴含着丰富的社会、文化和思想内涵。

首先，从字面意义上看，“拿来主义”中的“拿”意味着主动获取，“来”则表示来源于外。因此，这种思想强调的是对外来事物的接纳与利用，而不是全盘否定或盲目排斥。然而，这种“拿来”并非无条件的接受，而是在有选择、有判断的基础上进行的吸收。

在历史上，“拿来主义”最早被鲁迅先生用来批判当时中国社会中的一种文化态度。他指出，面对外来文化时，不能一味地“送去”，也不能一味地“闭关自守”，而应该学会“拿来”。这里的“拿来”不是简单的模仿，而是要有分析、有取舍，最终为我所用。因此，鲁迅笔下的“拿来主义”实际上是对当时文化保守主义和盲目西化的双重批判。

从更广泛的角度来看，“拿来主义”也可以被看作是对一种务实、灵活、开放的文化策略的概括。它强调的是在面对多元文化、科技发展、思想潮流时，不应固守传统，也不应完全放弃自我，而应在保持自身特色的基础上，积极吸收外部的优秀成果，以促进自身的进步与发展。

在当代社会，“拿来主义”仍然具有重要的现实意义。无论是经济领域中的技术引进，还是文化领域的艺术借鉴，亦或是教育体系中的教学方法学习，都体现了“拿来主义”的精神。当然，这种“拿”并不是照搬照抄，而是需要结合本土实际，进行创新与转化。

综上所述，“拿来主义”是对一种理性、开放、务实文化态度的概括。它既是对传统文化保守倾向的反思，也是对盲目崇拜外来文化的警示。在当今全球化日益加深的时代背景下，如何正确理解和实践“拿来主义”，已成为我们不得不面对的重要课题。