《儒林外史》作为中国古典文学中极具批判精神的长篇讽刺小说，通过对科举制度下士人阶层的描绘，展现了当时社会的种种弊端。在众多人物中，王惠虽非主角，却以其鲜明的性格和命运轨迹，成为作者笔下极具代表性的角色之一。那么，儒林外史中的王惠是怎样的一个人？我们可以从他的性格、行为以及所处的社会背景等方面进行深入分析。

王惠出身于一个普通的书香门第，自幼聪慧好学，对功名有着强烈的向往。他与范进一样，都是科举制度下的典型人物。然而，与范进的迂腐、痴狂不同，王惠更显得世故圆滑，善于权谋。他在中举后并未如范进那般喜极而疯，而是迅速适应了官场生活，展现出一种“成熟”的姿态。

在书中，王惠被任命为南昌知府，这一职位本应是他施展抱负的机会，但他却很快陷入了腐败与虚伪之中。他利用职权谋取私利，欺压百姓，甚至在处理案件时也常常偏袒权贵，完全背离了儒家“仁政”与“清廉”的理想。这种转变，反映出科举制度下许多士人最终沦为官僚机器的一部分，失去了最初的道德操守。

此外，王惠的性格也颇具矛盾性。一方面，他精明能干，办事效率高，能在短时间内理清复杂的政务；另一方面，他又贪婪成性，为了个人利益不惜牺牲他人。这种复杂的人格特征，使得王惠成为一个极具现实意义的角色，揭示了封建社会中权力与人性之间的冲突。

通过王惠这一形象，吴敬梓不仅批判了科举制度对人性的扭曲，也表达了对那些在功名利禄面前丧失自我、堕入腐败深渊的士人的深刻反思。可以说，儒林外史中的王惠是怎样的一个人，不仅仅是一个具体的人物描写，更是对整个时代精神的深刻剖析。

综上所述，王惠是一个在科举制度下逐渐迷失自我的典型士人。他既有才华，也有野心，但在权力面前选择了妥协与堕落。他的命运不仅是个人悲剧，更是那个时代无数知识分子的缩影。通过这一人物，我们得以更清晰地看到《儒林外史》所要传达的讽刺与批判精神。