【所识穷乏者得我与的出处是哪里】“所识穷乏者得我与”这句话出自《孟子·告子上》。它是孟子在论述“义利之辨”时提出的一个重要观点，强调了人应当以道义为重，不应因私利而违背良心。
一、原文背景
“所识穷乏者得我与”出自《孟子·告子上》中的一段对话。孟子通过设问的方式，引导人们思考什么是真正的“义”，以及如何在现实生活中践行“义”。这段话的核心思想是：一个人如果只为了利益而行事，即使帮助了他人，也未必是出于真诚的仁义之心。
原文如下：
> “万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？”
意思是：如果对丰厚的俸禄不加分辨就接受，那这些俸禄对我又有什么好处呢？是为了房子的华美、妻妾的侍奉，还是为了那些认识的穷人能因我而得到帮助？
二、句子解析
| 词语 | 解释 | 含义 |
| 所识 | 所认识的人 | 指自己熟悉的人 |
| 穷乏者 | 贫困的人 | 生活困难的人 |
| 得我与 | 因我而得到 | 因我的帮助而获得好处 |
| 与 | 通“欤”，疑问语气词 | 表示疑问 |
整句的意思是：“那些我所认识的贫困之人，是因为我而得到好处吗？”
三、引申意义
孟子在此提出一个深刻的道德问题：一个人的行为是否真正出于仁义，而不是为了个人名誉或利益。他指出，如果只是为了博取名声或让别人感激自己，那么这种行为就不是真正的“义”。
这一观点不仅反映了儒家重视“仁义”的思想，也提醒人们在行善时应保持内心的纯净，不被外在的功利所左右。
四、总结
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《孟子·告子上》 |
| 原文 | “所识穷乏者得我与？” |
| 作者 | 孟子 |
| 主题 | 义利之辨、道德行为的动机 |
| 核心思想 | 强调行善应出于真心，而非功利目的 |
五、结语
“所识穷乏者得我与”不仅是对人性的一种深刻反思，也是对道德行为的一种高标准要求。它提醒我们，在帮助他人时，要保持内心的正直与纯粹，才能真正做到“义”。这一思想至今仍具有重要的现实意义，值得我们深思和践行。
