【南朝四百八十寺全诗】“南朝四百八十寺”出自唐代诗人杜牧的《泊秦淮》，原诗为：
> 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
> 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
这首诗通过描绘秦淮河夜晚的朦胧景色，表达了诗人对国家命运的忧虑和对历史兴衰的感慨。
一、
《泊秦淮》是杜牧在游览秦淮河时所作，借景抒情，反映了他对当时社会风气的不满与对国家前途的担忧。诗中“南朝四百八十寺”并非诗句原文，而是后人对杜牧诗中“南朝”的延伸解读。实际上，“南朝”指的是中国历史上南朝宋、齐、梁、陈四个朝代，而“四百八十寺”则是指这些朝代中佛教寺庙的数量之多，常被用来象征南朝时期佛教的盛行与奢华。
虽然“南朝四百八十寺”并非杜牧原诗中的语句，但这一说法广泛流传，成为对南朝佛寺繁盛的一种形象化表达，也常被用于诗词创作或文化讨论中。
二、相关信息对比表
| 项目 | 内容 |
| 诗名 | 《泊秦淮》 |
| 作者 | 杜牧（唐代） |
| 出处 | 原文未直接提及“南朝四百八十寺”，此为后人引申 |
| 诗中句子 | “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花” |
| “南朝四百八十寺”来源 | 指南朝时期佛教寺庙众多，象征繁华与奢靡 |
| 诗的主题 | 对历史兴亡的感慨，对现实社会的批判 |
| 文化意义 | 成为后世描写南朝佛寺繁荣的常用意象 |
| 常见引用 | 多用于文学作品、历史文章或文化评论中 |
三、结语
“南朝四百八十寺”虽非杜牧原诗中的文字，但它已成为中国文化中一个重要的意象，象征着南朝时期的宗教兴盛与社会风貌。结合《泊秦淮》的诗意，我们更能体会到古人对历史变迁的深沉思考与对现实的警醒。
