【论语学而原文全文】《论语》是儒家经典之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子的言行。其中“学而”篇是《论语》的第一篇，主要讲学习、修身、为人处世的道理。以下为《论语·学而》的原文及简要总结，并以表格形式呈现。
《论语·学而》原文全文
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2. 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
3. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
4. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
5. 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
6. 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
7. 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
8. 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”
9. 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
10. 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
11. 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
12. 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
13. 子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
14. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
15. 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”
16. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
《论语·学而》
| 篇目 | 原文内容 | 核心思想 |
| 1 | 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ | 学习要经常复习，有朋友来访是快乐的事，不被理解也不生气，才是君子。 |
| 2 | 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。 | 孝顺父母、尊敬兄长的人不会犯上作乱，强调道德基础的重要性。 |
| 3 | 巧言令色，鲜矣仁！ | 花言巧语、表面恭敬的人，往往缺乏真诚的仁心。 |
| 4 | 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ | 每天反省自己是否尽责、守信、学习。 |
| 5 | 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 | 治理国家应谨慎、诚信、节约、关爱百姓、合理使用民力。 |
| 6 | 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。 | 学生在家要孝顺，外出要尊敬兄长，行为要谨慎诚信，广泛爱人，亲近仁者。 |
| 7 | 贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。 | 尊重贤人，侍奉父母尽心尽力，效忠君主不惜生命，交友守信。 |
| 8 | 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。 | 君子要有威严，注重忠诚与信用，不与不如自己的人为友，有过错要勇于改正。 |
| 9 | 慎终追远，民德归厚矣。 | 善待逝者、追念祖先，可以培养民众的厚德。 |
| 10 | 夫子温、良、恭、俭、让以得之。 | 孔子以温和、善良、恭敬、节俭、谦让赢得他人的尊重。 |
| 11 | 父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 | 观察一个人是否孝顺，要看他在父亲在世时的志向和去世后的行为。 |
| 12 | 礼之用，和为贵。 | 礼仪的作用在于实现和谐，但不能为了和谐而违背礼仪。 |
| 13 | 信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。 | 诚信接近道义，恭敬符合礼仪，亲近亲人值得信赖。 |
| 14 | 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 | 君子不追求物质享受，做事勤快，说话谨慎，不断向有道之人学习。 |
| 15 | 贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。” | 贫困时不巴结他人，富裕时不骄傲，不如贫困仍能安乐，富裕仍懂礼数。 |
| 16 | 不患人之不己知，患不知人也。 | 不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。 |
总结
《论语·学而》篇集中体现了孔子关于学习、修养、治国、做人等方面的思想。它不仅强调个人品德的培养，也关注社会关系的和谐。通过反思、实践、诚信、谦逊等原则，引导人们成为有德之人。这篇内容虽然短小，却蕴含深刻的哲理，至今仍对现代人具有重要的启示意义。
