原文：

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。

至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其风流遗迹，亦足以称快世俗。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？

士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹所谓“快哉”者哉！

翻译：

长江从西陵峡流出，开始进入平坦地带，水流奔腾浩荡。向南汇入沅水和湘水，向北汇入汉水和沔水，其水势更加壮大。到了赤壁之下，江水波涛汹涌，与大海相似。清河的张梦得先生被贬到齐安居住，就在他家的西南方向建了一座亭子，用来观赏长江美景，我的哥哥苏轼为此亭取名为“快哉”。

这座亭子所能看到的景色，南北长达百里，东西宽约一舍。江水波涛汹涌，风云变幻莫测。白天可以看到船只在眼前出没，夜晚可以听到鱼龙在下面悲鸣。景象瞬息万变，让人感到震撼，无法长时间观看。如今却可以在几案旁欣赏这些美景，抬眼就能尽收眼底。向西望去，可以看到武昌的群山，山冈起伏，树木排列整齐，烟雾散去，阳光洒落。渔夫樵夫的房屋，都可以清晰地数出来。这就是为什么这个亭子被称为“快哉”的原因。

至于长洲的岸边，旧城的废墟。这里是曹操、孙权曾经觊觎的地方，周瑜、陆逊曾经驰骋的地方。那些历史上的风流遗迹，也足够让世人称快。昔日楚襄王跟随宋玉、景差来到兰台宫，一阵凉风突然吹来，襄王敞开衣襟迎风而立，说道：“多么爽快的风啊！这是我和百姓共同享受的吗？”宋玉回答说：“这只是大王您的雄风罢了，百姓怎么能共同享有呢！”宋玉的话大概带有讽刺意味。风没有雌雄之分，但人的遭遇却有顺逆之别；楚王之所以感到快乐，而百姓之所以感到忧愁，这都是因为人的境遇不同，与风有什么关系呢？

读书人在世上生活，如果内心不得安宁，那么无论在哪里都会感到痛苦。如果内心坦然，不因外物伤害自己的本性，那么无论身处何处都能感到快乐。如今张梦得先生不把被贬谪当作忧患，利用处理账务的闲暇时间，纵情于山水之间，他的内心必定有过人之处。即使住在简陋的屋子里，也能感受到快乐，更何况是在清澈的长江中洗浴，在西山白云间徘徊，尽情享受耳目所能带来的美景来自我娱乐呢！如果不是这样，连绵的山峦、深邃的沟壑、古老的树林、参天的大树，被清风吹拂，被明月照亮，这些都是文人墨客为之悲伤憔悴而难以承受的景象，哪里能见到所谓的“快哉”呢！