在近代中国教育史上，“复旦”这个名字无疑是一个响亮的存在。然而，很多人可能并不知道，在这所著名高等学府创立之初，并非以“复旦”为名，而是被称为“震旦”。那么，“震旦”这一名称究竟有着怎样的渊源？它又为何最终被“复旦”所取代呢？

“震旦”一词源自梵文“Cīnasthāna”的音译，意指东方之国。在佛教文化中，“震旦”常用来象征中国这片土地。早在十九世纪末，随着西方文化与思想的传入，一批具有先进思想的知识分子开始尝试借鉴西方教育模式来振兴中华。当时，由马相伯先生创办的一所学校便采用了“震旦”作为校名，以此表达对中国未来的美好愿景和对东西方文化交流的期待。

然而，“震旦”虽寄托了美好的寓意，却未能长久延续下去。由于种种历史原因，学校内部出现了分歧，导致最初的“震旦公学”不得不解散重组。在此背景下，陈望道等一群怀抱理想的年轻人重新聚集起来，决心继续推进新式教育事业。他们认为，“震旦”虽然富有深意，但作为一个新生事物，需要一个更加积极向上、充满希望的名字来激励师生们奋发图强。于是，“复旦”应运而生。

“复旦”二字取自《尚书大传·虞夏传》中的句子：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”寓意光明重见、前途无量。同时，“复旦”也暗含着对震旦精神的继承与发展——从黑暗走向光明，从停滞迈向进步。可以说，“复旦”不仅是一次简单的更名，更是对过去经验教训的总结以及对未来方向的明确指引。

此外，“复旦”还蕴含着一种独特的精神内涵。它强调团结合作、共同奋斗，鼓励人们在逆境中寻找出路，在挫折后勇敢前行。正是这种精神特质，使得复旦大学能够在百余年的风雨历程中始终保持旺盛的生命力，并成为中国高等教育的一面旗帜。

综上所述，复旦大学之所以选择“震旦”作为其前身的名字，是因为它承载了早期创办者对于国家富强、民族复兴的美好愿望；而后来改为“复旦”，则是为了更好地体现新时代赋予的新使命与新追求。从“震旦”到“复旦”，不仅是名称上的变化，更是理念上的升华。这一过程不仅反映了复旦人不断探索真理、追求卓越的精神风貌，也为后世留下了宝贵的历史财富和精神财富。