《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇著名的赋体文章，它以华丽的语言描绘了秦朝阿房宫的壮丽与奢华，同时通过对比手法表达了对秦王朝灭亡的深刻反思。以下是这篇经典作品的原文及其现代汉语翻译。

原文：

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！

长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

现代汉语翻译：

六国灭亡之后，天下统一。蜀地的山变得光秃秃的，阿房宫出现了。覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。从骊山向北建筑，再往西转弯，一直通到咸阳。渭水、樊川缓缓流入宫墙。五步一座楼，十步一个阁；走廊环绕曲折，屋檐像鸟嘴一样向上翘起；各依地形建造，相互交错。盘旋曲折，蜂窝般的密集，矗立在那里不知道有几千万座！

长桥横跨水面，没有云彩怎么会有龙呢？复道在空中行走，不下雨怎么会出现彩虹呢？高低错落，分不清东西南北。歌台上温暖的声音，春天般的氛围；舞殿里的冷袖舞动，风风雨雨般的凄凉。一天之中，在同一个宫殿里，却有不同的气候。

那些妃嫔媵嫱，王子皇孙，离开自己的宫殿来到秦国。白天唱歌，晚上弹琴，成为了秦宫的宫女。明亮的星星闪烁，那是她们打开妆镜时反射出来的光芒；绿色的发髻散乱，那是她们早晨梳理头发的情景；渭河的水流变胖了，那是她们洗掉脂粉的水；烟雾弥漫，那是她们焚烧香料椒兰的结果。突然间雷声大作，那是宫车经过的声音；车轮的声音渐渐远去，不知道去了哪里。

每一个肌肤，每一种姿态，都极尽美丽，她们久久站立，远远眺望，希望被皇帝宠幸；有的人三十六年都没有见过皇帝一面。燕、赵之地的收藏，韩、魏的珍宝，齐、楚的精华，多少世代多少年，被掠夺而来，堆积如山；一旦国家灭亡，这些东西全部运到这里。鼎当作铁锅，玉当作石头，黄金当作土块，珍珠当作石子，丢得到处都是，秦国人对此并不珍惜。

唉！一个人的心思，也是千万人的心思啊。秦朝喜爱奢侈，人们也怀念自己的家庭。为什么搜刮百姓的财物要一分一毫都不放过，使用起来却像泥土沙石一样挥霍无度呢？使得支撑房屋的柱子，比田野里的农夫还要多；架梁的椽木，比织布机上的女工还要多；钉子头上的闪光，比仓库里的谷粒还要多；瓦片之间的缝隙，比人身上的丝线还要多；直的栏杆，横的门槛，比全国的城郭还要多；乐器的嘈杂声音，比集市上人们的谈话还要多。让天下的百姓，不敢说话却敢愤怒。那孤立专断的统治者，更加骄横顽固。最终，戍边的士兵起义，函谷关被攻破，楚国人放了一把火，可惜阿房宫化为一片焦土！

唉！灭掉六国的是六国自己，不是秦国；灭亡秦国的是秦国自己，不是天下百姓。唉！如果六国各自爱护自己的人民，就足够抵抗秦国了；如果秦国也能爱护六国的人民，那么可以传位三世甚至万世而成为君主，谁能够灭亡他们呢？秦国人来不及为自己悲哀，而后代的人为他们悲哀；后代的人为他们悲哀却不引以为戒，也会让更后代的人为他们悲哀。

这篇文章通过对阿房宫的描写，揭示了秦朝因奢侈浪费而导致灭亡的历史教训，具有强烈的现实意义和深远的影响。