【论语学而篇原文】《论语·学而篇》是《论语》的第一篇，主要记录了孔子及其弟子关于学习、修身、处世等方面的思想。这一篇内容虽短，但思想深刻，语言简练，是儒家思想的入门基础。以下是对《论语·学而篇》的总结与原文梳理。
一、
《学而篇》共16章，内容涉及以下几个方面：
- 学习的重要性：强调学习是修身立德的根本。
- 孝悌之道：认为孝顺父母、尊敬兄长是做人的根本。
- 诚信待人：做人要讲求诚信，言行一致。
- 仁爱之心：提倡以仁爱之心对待他人。
- 节俭与谦逊：倡导节俭生活，保持谦虚态度。
- 交友之道：重视朋友的选择，强调“友直、友谅、友多闻”。
- 治学态度：主张认真读书，反复思考，注重实践。
这些思想不仅对古代士人有指导意义，对现代人也有深刻的启示作用。
二、《论语·学而篇》原文及简要解释（表格形式）
| 章号 | 原文 | 简要解释 |
| 1 | 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” | 孔子强调学习要不断复习，与朋友交流是快乐的事，别人不了解自己也不生气，才是君子。 |
| 2 | 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。” | 有子认为孝顺父母、尊敬兄长的人很少会冒犯上级，更不会作乱。 |
| 3 | 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” | 孔子批评那些花言巧语、外表讨好的人，认为他们缺乏仁德。 |
| 4 | 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” | 曾子强调每日反省自己的行为，是否尽心尽力、是否守信用、是否复习所学。 |
| 5 | 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” | 孔子提出治理国家应谨慎行事、讲求诚信、节约用度、爱护百姓、合理使用民力。 |
| 6 | 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” | 孔子教导年轻人在家孝顺父母，在外尊重兄长，言行谨慎守信，博爱众人，亲近仁者，有余力再学习文化。 |
| 7 | 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” | 子夏认为重德轻色、侍奉父母尽心、侍奉君主尽忠、与朋友守信，即使没读过书，也可以说是学过了。 |
| 8 | 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。” | 孔子强调君子要庄重威严，学习要牢固，以忠信为主，不要和不如自己的人交朋友，有过错要勇于改正。 |
| 9 | 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” | 曾子认为慎重对待死亡、追念祖先，可以引导民众回归淳厚的道德。 |
| 10 | 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” | 子贡解释孔子之所以被各国了解政事，是因为他温和、善良、恭敬、节俭、谦让，与常人不同。 |
| 11 | 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” | 孔子认为父亲在世时看他的志向，父亲去世后看他是否坚持父亲的教诲，三年不变，就是孝。 |
| 12 | 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” | 有子认为礼仪的运用在于和谐，先王之道以和谐为美，但若只求和谐而不以礼约束，也是不行的。 |
| 13 | 子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。” | 孔子认为诚信接近于道义，说话可以兑现；恭敬接近于礼仪，可以远离耻辱；依靠亲近的人，也可以作为依托。 |
| 14 | 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” | 孔子认为君子不追求吃饱穿暖，做事敏捷，言语谨慎，向有道德的人学习，这就是好学。 |
| 15 | 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。” | 子贡问贫穷不谄媚、富贵不骄傲如何，孔子认为这不错，但不如贫穷而快乐、富贵而好礼。 |
| 16 | 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” | 孔子认为不应担心别人不了解自己，而应担心自己不了解别人。 |
三、结语
《论语·学而篇》虽篇幅不长，但涵盖了学习、修养、处世、交友等多方面的智慧。它不仅是儒家思想的起点，也为后世提供了做人处世的基本准则。通过阅读与理解这篇内容，我们能够更好地把握人生的方向，提升自身修养，迈向更美好的生活。
