【翻译贾生名谊洛阳人也全文】一、
《贾生名谊洛阳人也》出自《史记·屈原贾生列传》，是司马迁对西汉著名政治家、文学家贾谊的简要记载。文章主要介绍了贾谊的籍贯、早年才华、仕途经历以及其悲剧性的结局，展现了他怀才不遇、忧国忧民的形象。
贾谊是洛阳人，自幼聪慧，年少成名，深得汉文帝赏识，被任命为太中大夫，参与朝政。然而，因遭权臣排挤，最终被贬为长沙王太傅，后虽短暂回京，但未能实现抱负，终年三十三岁。他的作品如《治安策》《过秦论》等，深刻反映了他对国家治理的思考和对时局的忧虑。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 贾生名谊，洛阳人也。 | 贾谊，字子安，是洛阳人。 |
| 年十八，以能诵诗书属文称于郡中。 | 十八岁时，就因为能背诵诗书、撰写文章而在郡中闻名。 |
| 文帝召以为博士。 | 汉文帝召他担任博士。 |
| 年最少，每诏令议，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。 | 他是博士中最年轻的一个，每当有诏令下达需要讨论时，老人们都说不出话来，贾谊却能一一应对，每个人的想法都能表达出来。 |
| 于是天子曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今乃知不及也。” | 于是皇帝说：“我很久没见到贾谊了，还以为自己比他强，现在才知道不如他。” |
| 孝文帝初即位，谦让未遑也。 | 汉文帝刚即位时，谦逊礼让，无暇顾及。 |
| 乃以贾谊为太中大夫。 | 于是任命贾谊为太中大夫。 |
| 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。 | 贾谊认为汉朝建立已有二十多年，天下安定，应该改变历法、更换服饰颜色、制定法律制度、确定官职名称、振兴礼乐。 |
| 于是天子议以为诸侯王之制，非所以安天下也。 | 于是皇帝商议认为分封诸侯王的制度并不足以安定天下。 |
| 乃以贾谊为梁怀王太傅。 | 于是任命贾谊为梁怀王的太傅。 |
| 怀王好骑，贾生数谏，不听。 | 梁怀王喜欢骑马，贾谊多次劝谏，但不被采纳。 |
| 后怀王堕马而死，贾生自伤为傅，曰：“吾上不称天子，下不称诸侯，而居人间，独不得其志耳！” | 后来梁怀王坠马身亡，贾谊感到自责，说：“我既不能称颂天子，也不能称颂诸侯，却生活在人间，唯独不能实现自己的志向罢了！” |
| 于是以贾谊为长沙王太傅。 | 于是又任命贾谊为长沙王太傅。 |
| 贾生既以谪去，意不自得，遂以卒。 | 贾谊被贬谪之后，心情抑郁，最终去世。 |
三、结语
《贾生名谊洛阳人也》不仅是对贾谊个人生平的记录，更是对其思想、才华与命运的深刻描写。贾谊一生虽短暂，却留下了许多影响深远的政治主张与文学作品。他的遭遇也反映了古代知识分子在权力结构中的无奈与挣扎。通过这篇文字，我们可以更深入地理解贾谊的精神世界及其历史价值。
