【王国维人间词话原文】一、
《人间词话》是近代著名学者王国维所著的一部文学批评著作，首次发表于1908年。该书以“境界说”为核心理论，系统地阐述了词的审美标准与艺术价值，是中国古典诗词美学的重要代表作之一。
王国维在书中提出了“境界”这一核心概念，认为词的最高境界在于“真景物、真感情”，强调情感的真实与自然的描写。他通过对历代词人作品的分析，提出“词之为体，要眇宜修”的观点，主张词应具备婉约之美和含蓄之妙。
此外，他还提出了“有我之境”与“无我之境”的区分，指出“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。这一理论对后世文学批评产生了深远影响。
书中还对历代词人如温庭筠、李煜、晏殊、欧阳修、苏轼、周邦彦等进行了评述，指出他们的风格特点与艺术成就，具有很高的参考价值。
二、表格：《人间词话》主要观点及代表人物
| 核心概念 | 内容简述 | 代表人物 |
| 境界说 | 词的最高境界在于“真景物、真感情”，强调真实与自然的表达 | 王国维 |
| 有我之境 | 以我观物，物皆着我之色彩，体现主观情感 | 李煜、柳永 |
| 无我之境 | 以物观物，不带主观色彩，追求客观自然 | 苏轼、王维 |
| 词之为体 | 要眇宜修，注重形式美与意境结合 | 温庭筠、周邦彦 |
| 评论对象 | 对历代词人进行风格与艺术成就的分析 | 晏殊、欧阳修、秦观 |
| 诗与词的关系 | 词为诗余，但有其独立审美价值 | 王国维 |
| 审美标准 | 强调“不隔”与“有境界”，反对雕琢堆砌 | 王国维 |
三、结语
《人间词话》不仅是一部文学批评著作，更是一部融合哲学、美学与文学理论的综合性作品。王国维以简洁而深刻的语言，揭示了词的艺术本质，为中国古典诗词的研究提供了重要的理论依据。至今仍被广泛研究与引用，是了解中国古典文学的重要入门读物。
