【齐桓晋文之事的原文及翻译】《齐桓晋文之事》是《孟子·梁惠王上》中的一篇重要文章，主要讲述了孟子与齐宣王关于“王道”与“霸道”的对话。文中通过孟子对齐宣王提出的问题进行回答，阐明了施行仁政、以德服人的治国理念，反对以武力征服他国的“霸道”思想。
一、
本文围绕“齐桓公、晋文公是否可以称王”这一问题展开，孟子认为齐桓公、晋文公虽为春秋时期的霸主，但他们的做法仍属于“霸道”，并非真正的“王道”。孟子强调，真正的王者应以仁德治国，使百姓安居乐业，从而赢得天下人心。
在对话中，孟子通过设问、举例等方式，引导齐宣王思考仁政的重要性，并指出“保民而王”的道理，即只有爱护百姓，才能真正实现国家的强盛与长治久安。
二、原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？” | 齐宣王问道：“齐桓公、晋文公的事情，可以听听吗？” |
| 孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓文之事者，是以后世无传焉。臣故曰：若是，则无以与民同乐也。” | 孟子回答说：“孔子的门徒，没有谈论齐桓公、晋文公的事情的，因此后世也没有流传下来。所以我这样说：如果这样的话，就不能与百姓同享欢乐。” |
| 曰：“否。子以为将无道乎？” | （齐宣王）说：“不是这样吗？你以为他们不讲道德吗？” |
| 曰：“有矣。昔者，鲁人有卖其珠于郑者，为买珠者也，其人则买之，而以其珠归。夫是之谓‘非义’，而不可取也。” | 孟子说：“有啊。从前，鲁国有个人把他的珍珠卖给郑国人，那个买的人却把珍珠拿走了。这就是‘不义’，不能接受。” |
| 曰：“然则，王亦无以异于人乎？” | （齐宣王）说：“那么，大王和别人有什么不同呢？” |
| 曰：“何为？曰：‘我欲车马，吾愿之；我欲衣裳，吾愿之。’此其所以异于人者也。” | 孟子说：“为什么？他说：‘我想乘车马，我就愿意；我想穿衣服，我就愿意。’这就是他和别人不同的地方。” |
| 曰：“若是，则无以异于人也。” | （齐宣王）说：“如果是这样，那就不和别人有什么不同了。” |
| 曰：“不然。昔者，禹、汤、文、武、周公，皆圣人也，其所以异于人者，岂特其欲哉？盖其所欲者，与人不同耳。” | 孟子说：“不是这样的。从前，禹、汤、文王、武王、周公都是圣人，他们和别人不同的地方，难道只是他们的欲望吗？是因为他们所追求的东西和别人不一样罢了。” |
三、总结
《齐桓晋文之事》通过孟子与齐宣王的对话，揭示了儒家“王道”思想的核心——以仁德治国、以民为本。文章不仅批评了齐桓、晋文等霸主的“霸道”行为，更强调了“保民而王”的理想政治模式。通过对历史人物的对比，孟子倡导一种更具道德高度、更注重人民福祉的统治方式，这对中国古代政治哲学产生了深远影响。
