【喜怒哀乐之未发原文及翻译】一、
“喜怒哀乐之未发”出自《中庸》第一章，是儒家思想中关于“中和之道”的重要表述。这句话强调了人的情感尚未显现时的本然状态，即“中”，而情感表达适度则是“和”。这一思想不仅是对人性本善的肯定，也是儒家修身养性的核心理念之一。
在理解“喜怒哀乐之未发”时，需结合《中庸》整体的思想体系，包括“天命之谓性”、“率性之谓道”等概念，从而全面把握其哲学内涵。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。 | 当喜怒哀乐这些情感尚未表现出来的时候，叫做“中”；当情感表现出来但都合乎节度，就叫做“和”。 |
| 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 | “中”是天下万物的根本，“和”是天下通行的道理。 |
| 致中和，天地位焉，万物育焉。 | 达到“中”与“和”的境界，天地就会各安其位，万物也会自然生长繁衍。 |
三、补充说明
“喜怒哀乐之未发”并非否定情感的存在，而是强调人在未受外物影响时的内在平静与纯真状态。这种状态被认为是人的本性所在，是修养的起点。而“发而皆中节”则强调情感的表达要符合礼法与道德规范，达到一种和谐的状态。
在现代生活中，理解“中和”思想有助于我们在情绪管理、人际关系处理等方面保持平衡与理性，实现内心的平和与社会的和谐。
四、结语
“喜怒哀乐之未发”不仅是古代哲学的重要命题，也对现代人有着深刻的启发意义。通过学习和实践这一思想，我们可以在纷繁复杂的生活中找到内心的宁静与方向。
