【师说一句原文一句翻译】《师说》是唐代文学家韩愈撰写的一篇重要散文，旨在阐述从师学习的重要性，并批判当时社会轻视师道的不良风气。本文以“师说”为题，提出“古之学者必有师”的观点，强调了尊师重道的必要性。
为了帮助读者更好地理解《师说》的内容与思想，以下是对文章中部分经典语句的原文与翻译整理总结，并以表格形式呈现，便于查阅和学习。
一、
《师说》开篇即点明主题：“古之学者必有师”，说明古代求学的人必定有老师引导。韩愈指出，老师的作用不仅是传授知识，更重要的是传道解惑，因此应当受到尊重。文中还提到“人非生而知之者”，强调知识来源于后天的学习与老师的教导。此外，作者批评了当时士大夫阶层耻于从师的现象，认为这是错误的观念。最后，他提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，主张师生之间应相互学习、共同进步。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 古之学者必有师。 | 古代求学的人一定有老师。 |
| 师者，所以传道受业解惑也。 | 老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 |
| 人非生而知之者，孰能无惑？ | 人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？ |
| 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 | 有了疑惑却不跟从老师学习，那么这些疑惑终究不会被解决。 |
| 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 | 出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习。 |
| 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 | 出生在我之后的人，他懂得的道理也比我早，我也跟从他学习。 |
| 吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？ | 我是向他学习道理的，哪里需要知道他的年龄比我还大还是小呢？ |
| 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 | 因此，不论地位高低，不论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 |
| 位卑则足羞，官盛则近谀。 | 地位低的人从师是可耻的，官位高的人从师是谄媚的表现。 |
| 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 | 现在的普通人，他们距离圣人的境界也很远，却以向老师学习为耻。 |
| 是故圣益圣，愚益愚。 | 所以圣人更加圣明，愚人更加愚昧。 |
| 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ | 圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出于这个吧？ |
| 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 | 父母疼爱自己的孩子，会选老师来教育他们；但自己却以从师为耻，这是糊涂的。 |
| 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 | 那些教小孩读书、练习句读的老师，不是我所说的传授道理、解答疑惑的老师。 |
| 不耻相师，孔子曰：“三人行，则必有我师。” | 不以互相学习为耻，孔子说：“三个人同行，其中一定有我的老师。” |
| 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 | 因此，学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能。 |
| 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 | 学习道理有先后之分，技艺各有专长，如此罢了。 |
通过以上原文与翻译的对比，我们可以更清晰地理解韩愈在《师说》中所表达的思想内涵，以及他对当时社会风气的深刻批判。这篇文章不仅具有重要的历史价值，也为现代人提供了关于教育、学习与尊师的重要启示。
